木子 觀心學堂

一個認真用心的人，總是  追求完美，執著不捨，
一個凡事看開的人，難免  神經大條，東缺西漏。
兩者兼具，而又優點齊備，真是不易！    

   二十多年前，我的師父—日常老法師（暱稱常師父）—住在南投，每次邀請他上台北為我們講課，他都是從彰化坐火車來，我們去車站接他。

        他是一個凡事精確無誤的人，他會校正自己的手錶，分秒不差，與人約定見面，絕對提早五分鐘抵達。從火車站到上課教室，有一段路，所以載他的人有時會走這條，有時走那一條路。他就幫忙計算每條路所花的時間，幾次下來，他確定一件事：「某某路，公里數較多一點，但車少，時間較快。」

        他認為：佛教在修的是心，不是外面的事物。但修行人不應以此為藉口，而對外在事物糊裡糊塗，這是在「修懶」而不是「修行」。面對外面事物，以敏銳善良的心去面對，這也是修心的一環。

        雖然他處理事物，是如此精準細膩，但卻從不會給別人壓力，也看不到他毛躁難安的一面。

        有一次，從教室送他去火車站搭火車，送他的人算好時間出發，預計可提早30分鐘抵達。不料，臨時因為修路而堵車，眼看時間就要漸漸趕不上了，司機著急的說：「哎！早知道的話，就應該要早一點出門。以後一定要再提早半小時出門才好。」

        師父聽到這話就說：「問題就出在我們無法提早知道。下回你改成提早半小時出門，如果一路順暢，變成提早一小時到車站，豈不又要煩惱到得太早了？」

        司機說：「因為，我現在一直擔心你搭不上火車，才會煩惱。」

師父說：「沒關係，搭不上，頂多我打個電話回去說一聲好了。下一次如果你要提早一個小時到車站，那我也是坐著看看書就好了。不用太煩惱。」

        是啊！面對問題，解決方案，居然那麼簡單。而我們卻會為這些生活的「不如意」事，著急到發狂。凡事只要「面對它」「接受它」，似乎問題就變小、變簡單而容易處理了。