木子 觀心學堂

常師父説他是一個「常敗將軍」，同時也期許我們大家都學做「常敗將軍」。

何謂「常敗將軍」？

清朝名將曾國藩，被派去打太平天國洪秀全，初初每打皆敗，他呈報給朝廷的公文書據實以告，毫不隱瞞，但不同的，是我們一般人會說是「屢戰屢敗」，他卻寫成「屢敗屢戰」。
二者差別何在？

一者是失敗惆悵的心情，一者則是力挽狂瀾，奮鬥不懈的寫照。

修行人要戰什麼呢？

了解空性智慧，破除愚痴迷惑的道理後，我們還是要從戒律下手，這算是入智慧門的準備課程。積極的律則，是要規範自己，常保利他動機不失；消極遮止，則要防護內心，不讓煩惱侵損。

所以，學佛人不再有外面敵人可對付了，一切敵人來自內心。自己跟自己的煩惱、自私心戰鬥。

我們要消滅的，不是罵我的人，而是我內心的憤怒。真正能讓我們痛苦不堪的根源，不是別人，而是煩惱。沒有煩惱宰割內心，處在不舒服境地，也能怡然自得。

但，制止煩惱，談何容易？

我們一次又一次決定，不要再貪小便宜，但到了大賣場，遇見打折品，還是買了一堆堆用不到的東西；我們決定不再為小事發狂，但事務一多，還是阻擋不了陣陣脾氣引發。學佛人實有一種無奈：習性難改啊！

佛教説：因為「心」是無常的，所以每天的你，都在改變。逆著煩惱不斷練習，你將漸漸清明；順著習氣任「我」自在，你將日趨濁亂。因為心是無常的，所以一定可以改變。

接著，需要的，就是長時間練習。常師父說：「就像小時後練字，媽媽抓著我們的手，不斷地寫，接著我們自己練習，初初不成字型，但練久了，字就越來月美麗。」

練心也是如此，接受失敗，且越挫越勇的勇氣，就是必須的。「雖然我今天發了脾氣，但我仍然發願明天要善待他人，柔和忍辱行。」如此，即今天雖敗猶榮。

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有一個同學説：「師父，你做常敗將軍，我們只要做常敗小兵就好，跟在你後面努力！」

答案是：不行！因為我們每個人自己都要突破煩惱束縛，同時發願引導眾生也脫離煩惱牢籠。那有只想做小兵的發心？