木子 觀心學堂

「日慧法師」之名，因為陳水扁先生的官司案，而多次躍上報紙板面。

我也在去年七月，參加過日慧法師的瞻禮會。

日慧法師是在主持佛像開光時病倒的，信眾緊急送往台大醫院，隔天就往生了。因他生前立願，要提供大體給台大醫學院學生實習用，所以往生後舉行了一個簡單的瞻仰儀式，信徒們到醫院冰櫃瞻禮。

佛教長老，用這種方式來處理自己身軀的，恐怕是絕無僅有，令人敬佩！他真是把大乘菩薩道精神，實踐到自己生命當中了。而且可以看得出，他對名利地位絕無祈求，才能夠做到這樣，一般人都會想要辦一場風光告別式，更何況一個出家前輩，應該是信徒夾道，諸山長老來參與供讚法會才對。但他卻選擇讓自己脫光光，讓學生一刀一刀切割，一寸一寸審視研究，一點點死後哀榮都沒有，不容易啊！

盛暑七月，我們一百多人在台大醫院演講廳等待醫院開放瞻仰，大家都靜悄悄地默念佛號。突然間，兩個人進來。—咦！前面那位不是陳水扁先生嗎？怎麼會在這裡出現？是他嗎？若是，應該會有人簇擁才對啊？（在此之前，我都是在電視畫面看到的總統盛容）

日慧法師弟子，負責此聚會的尼師指了一個前排角落的位子，他就坐下來了。整個場面沒人握手，沒人點頭，尼師也無任何招待。（那時陳先生剛卸任不久，「海角七億」案尚未曝光。）所以我想，應該是像唐從聖一樣，極像陳前總統的人吧！

瞻仰開始，冰櫃在長廊另一端，我們要走一段路。此時，法師說明一次一批人，請勿逗留太久。僧眾先，再來男眾，而後女眾。此時法師低頭跟疑似阿扁的人説：「這是我們的規矩，等下你再走男眾第一位。」—這一句話，確認了他應該就是阿扁沒錯。但法師這樣，完全依照佛教規矩進行，一點都沒有優遇，真是令人驚訝。

佛教在興盛時期，出家人見皇帝，是不必向皇帝禮拜的，因為出家人身為「三寶」之列，是世間禮敬對象。到候來，佛法漸衰，少見教證俱優的修行人，能被王宮大臣敬重，反倒是僧人要卑躬屈膝，以討好權貴，獲得一點勢力。明末清初很有名的戒律大師見目律師，就曾經被清朝宦官叫去問話，因未向宦官下跪，而傳為美行。現在，日慧老法師弟子，能夠如此不洵世俗，確實可見老法師為人之風範了。

我們一長列隊伍，排成兩排，法師在前，阿扁先生也跟在隊伍群中，這是我第一次看見他排在人群中間行走呢！到達停屍間，瞻仰的地方很小，僅容十多人，所以法師要大家不要跪拜，但阿扁先生進去以後，依然行跪拜禮，並顯示非常虔敬之姿。—這一點，與後來在苗栗道場追思法會時，刻意拍照，用來作政治用途的情景，確是不同。我想，老法師圓寂前，對陳前總統的開示，應該是有裨益於他內心吧？否則怎會在沒有照相機拍照的情況下，顯現這種虔敬呢？

其實，日慧法師在佛教界的名氣並不大，因他一生沒有對外廣弘佛法，但實際上，他卻是個腳踏實地，真修實證的人。

日慧法師與日常法師是同門師兄弟，二人均依獅頭山元光寺本明老和尚剃度。常師父就提過，他自己在民國六十幾年年時，因打坐不當，坐出了禪病，身上氣脈阻塞不通，當時曾去拜訪日慧法師，法師教了一些方法，並介紹讀天台小止觀，果然改善很多。後來又再度拜訪，法師用禪機相對應（類似趙卅「吃茶去」的禪法），頓時常師父深有覺受。日慧法師説：這個方法來自藏傳白教，與中國禪宗有異曲同工之妙。當時開啓了常師父對藏傳佛法的興趣。


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半年過去了，但一直難忘冰櫃前那兩幕情象：做一個出家人，走得那麼平靜安詳，又是那麼能捨。而當一位總統，在一個法師面前，能夠如此虔敬真心，又毫無自我彰顯。這與「戰鬥」性格的阿扁，真是不同啊！