木子 觀心學堂

一九九三年初，常師父跟他老師—辯經院校長洛桑嘉措報告説想成立佛學院，校長很高興，認為那麼令佛法久住重要一件事。

當時僧團只有十來人，住在南投國姓鄉，靠山邊一棟三層樓民房，是借用的，實在難以擴大，於是有了尋找新道場的想法。

常師父認為，現在寺院很多，但信眾都很少，如果能找到地方借用最好，這樣就不用再花錢去蓋了。當然，找不到的話，就找一小塊地，簡陋的蓋來用就好。

各地居士就遵照這個指示去尋找。後來竹北同修就介紹湖口鄉有間鳳山寺，佔地五甲，只有前面蓋了一小塊，後面還有一大片平地可用，住持心聖尼師很發心的說，願意把那塊平地免費提供出來，蓋佛學院。

於是我們就帶著常師父去看。鳳山寺大殿不大，左右廂房二樓是住持在不久前才加蓋完成的，倒是可住個三四十人沒問題。

寺院面積雖有五甲，但多數是山坡地。要提供出來的空地，在山的側面。住持帶我們一行人看過後，常師父覺得很好，但是又說：「尼寺與僧寺在一起，總是不太好。」

住持見到常師父這麼重視戒律，非常敬佩。當下跟常師父説：「沒關係，如果您有需要的話，我整個寺院都供養給您。我們這裡的三位尼師可以搬離開鳳山寺，到別的寺院住。」

真是難得的發心啊！時下常有寺院爭產，以致於鬧上法庭，或者爭住持導致兩派不合的新聞，卻未見主動放棄住持把寺院供養出來，自己去借住別人寺院的事。

同時，居士們也想著：這下子不用四處再去找地方，也不用蓋寺院，馬上有現成的可用了，真好！

可是，常師父竟然沒有馬上答應下來！只是跟住持介紹了「菩提道次第廣論」這本書很好，建議她有空可以學習。

離開以後，我們大惑不解，明明現成地方，人家要供養，為何不收？常師父解釋説：「我們要弘菩提道次第，希望她也能感受到這本書的價值，如此的供養，才會更有意義！清淨意樂所作的供養，才不會後悔退心。而我們也不應該貪著著這個地方，而有謀取之心，趁她今天發心，趕快取得，以免她明天無心了！」

常師父要我們幫助她學習菩提道次第，如果她學習了以後，覺得這個法真是能利益到眾生，仍願意發心，再來接受這個寺院。所以，我們就找了新竹的女眾同修，在鳳山寺辦了一個廣論研討班，幫助她學習廣論。

經過了半年，一九九三年九月，比丘僧團終於搬進了鳳山寺，更難得的是，心聖法師把湖口鄉大樓中雙併屋也交了出來，同時屬於鳳山寺的所有財產，通通移交出來。自己沒有帶走一分款項，她則到尼眾南海寺僧團，與大家共住。
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寺院原屬於十方僧寶所共有、共用，但領眾者，真能如此，以「公」心去看待，實屬不易。此時代，尚能有如此尼師，以眾生義利作考量，且將之視為十方僧物者，實為稀有。而常師父不貪求之行誼，亦令我們敬佩。