佛菩薩，還有佛菩薩的所講述的教法，以及追隨成佛之道的修行人，這三者，都是我們學習對象，非常珍貴，所以稱為「三寶」。
傳統佛教很重視要恭敬三寶，認為「恭敬獲福，褻瀆造罪」。擦供桌，一定要單獨用不同的布，乃至拖佛堂的地板，也要有專用拖把。而供過佛的物品，就得看作加持物，供過佛的水，不能亂倒，必須倒於淨地。對於佛像、經書，要放在乾淨處，不能被壓置於世俗典籍之下。翻閱讀誦佛經之前，一定要淨心淨手。.......凡此，六十歲以上的佛教徒，恪遵不渝。只是這種恭敬中，總帶了一些恐懼感。
隨著時代改變，宗教已變成人類生活調劑品，讀讀佛典可以讓心靈舒暢；放放佛曲，可以放鬆心情；點個沈香，可以淨化思緒。家裡面掛一幅心經，增添不少禪意。....四十歲這一代，已沒有褻瀆獲罪的恐懼症，只有高尚的宗教藝品心境。
至於二十歲這一代呢？
最近，佛陀基金會辦了一個大專營。為令年輕人不覺枯燥，除了靜態課程外，還安排影片欣賞、笑瑜伽等。當然，早晚還是得請法師主持簡短的佛門課誦，以維持佛學營宗旨。第三天晚上，有一個聯誼晚會。安排各組表演，主題是：演出此次營隊最有特色的片段，作為明年大專營的「預告片」。
年輕人真是有創意，短短一小時排練，就演得有聲有色，而且還臨時運用各種道具，令人嘆為觀止。演出內容，都是他們印象最深刻的課程：郎姑（郎祖筠）的甩髮動作，笑瑜珈的「瞎」笑。每段都令人發噱。只是法師帶的早晚課，屬於最嚴肅課程，竟也是各組模仿重點，就令人意外了。
更驚訝得是，他們並非中規中矩演出，而是用搞笑方式呈現。——結合笑瑜伽所帶動ㄘㄨㄚˋ冰動作（一首流行歌的舞蹈動作），來跳「自皈依佛，當願眾生，....」雖然惹得同學們笑破肚皮，卻讓現場四年級生面色凝重，心想：人心不古，聖道衰頹啊！現代年輕人怎麼了？
演出當時，我不屬於歡喜那一邊，也不是沈重那一種，陷入長考的是：該怎麼樣才能讓LKK們不再憂懼？又該怎麼樣才能讓E世代們能認識恭敬的好處？
第二天早上是我的課。授課中間，刻意提起昨天的戲劇，我說：「昨天你們都表演得非常好，把這幾天來最喜歡的課程介紹出來，令大家印象深刻。特別是法師早晚課，演得十分活潑。想讓明年同學喜歡參加大專營，這個動機是非常良善的。只是，一個好的產品，也需要有好包裝，才能襯托出它的價值感。就像許多食物，如果只拿原樣，可能不覺好吃，但若加上美麗包裝，吃的人便覺更可口，因此能將食物養分吸收得更完整。佛法也是如此，尊貴內涵，如同寶物，但一般人不容易認識其價值，所以佛門中，要創造很多宗教儀式，在神聖的氣氛下，攝持住大眾心思，令大眾感覺高貴，生起敬重心，於是其精彩內涵，才能被學習入心。」
我接著又說：「所以，昨天你們的演出，用搞笑方式來介紹早晚課，是不妥的。這雖能引起趣味，卻無法產生尊貴感，無法令人生起效學共鳴。而我們把對人類有價值的事物，變得好笑有趣，而沒有敬重心，以後感得之果，就是當你要跟別人講很正式話語時，別人也會當作玩笑，不當認真。這就是『綺語』的損失。」
說完這段話，台下一片安靜，不知是被「電」到了，還是覺醒了。我回頭讚美他們：「總之，你們喜歡法師，喜歡早晚課，也想介紹這一堂課，絕對是善心。在善心之上，加上莊嚴點綴，就更美好了。」
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時代改變了，佛教徒似乎不必如同以往那樣嚴肅看待三寶，但是恭敬心不能沒有，自己如何恭敬聖者，以後人家就會如此恭敬你。
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