木子 觀心學堂

前一陣子，死刑議題沸沸揚，最後，法務部長因為堅持「不願殺人」而下台。

如果你是佛教徒，你會支持死刑嗎？

這個問題，我在讀書會上，提出討論，結果：大部分都支持。

我以前也是支持。理由是：如果沒有死刑，將會有更多人有恃無恐，輕易犯罪，從宗教觀點來說，釋迦牟尼佛在未成佛前，也曾在船上，為了救五百個人而殺掉一個加害者。所以，不是要“殺”人，而是為了“救”大多數人。

但是，從去年開始，我比較常看報紙，發現：事實上，死刑存在，無助於犯罪率降低。它沒有「恐嚇」壞人的效果。

想想：人在犯罪時，會理智的先把刑法拿出來研究，「選擇」不會死的條文來犯罪嗎？

不是的。人是在貪婪、瞋恨、愚痴這三種煩惱的趨使下，產生犯罪的。當他沒飯吃，又不想奮發向上時（痴心），便鋌而走險。搶劫時他想到的是錢（錢所會給他的享樂—─貪心），在貪心趨使下，失去理智考量，總覺得他會是那個幸運兒，不會被抓到。但為了自我保護（或是為嚇唬對方以便順利得手），所以帶了武器。但當搶劫不順利，被害者抵死反抗時，情急之下，揮刀便坎。其實，他想的，只是要脫身，或想順利得手，為了自己，不顧別人死活罷了！（在煩惱指揮下，恐懼心支配一切，失去了理智思考的能力。）縱使情殺、仇殺，一樣是衝動結果，冷靜下來就沒那種勇氣了。

有些人，被抓後，恢復了理智，才驚覺闖下滔天大禍，心生懊悔，有些人則為了自己尊嚴（自我膨脹），反怪罪對方，怪罪社會，「被抓」製造出新的情緒（不滿、瞋恚），又讓他進一步失去理智。於是法官認為這種人「不知悔改，必須永遠與人隔絕」，所以判處死刑。

殊不知，不是他不知悔改，是煩惱障蔽了心性，讓他看不見被害人之苦痛。有沒有可能終身監禁，再幫助他恢復人性呢？

社會大眾認為，終身關這種人，浪費米糧。佛法則認為，如果能救助此人，在他臨終前，看見「愛自己、傷他者」的害處，能生懺悔心，則下一生可免墮地獄之苦，否則，一槍斃命，直落地獄矣！拿一些米，救他們的下一生，值得！

現代社會，缺乏心靈教育，幫助人內心平靜。整個物質文明，運用的是聲光效果，刺激消費，電視新聞也是天天「慷慨激昂」。人的心不能平靜安適，貪瞋痴就容易指揮生命，被煩惱指揮的結果，隨便一個小事情，就爆發大情緒，在情緒作用下，衝動惡行，一觸即發。我們可以預言，犯罪率只會一天天增加，不會減少的。

────真要減少惡行，只有把那些死刑犯抓來，每週槍斃一個，而且要把槍斃鏡頭，運用SNG小組當做頭條新聞，在電視上播出。 被貪瞋痴等煩惱所蒙蔽的壞人們，看見此等恐怖鏡頭，才會有嚇阻作用，這等於是以恐懼情緒 ，暫時壓住貪瞋情緒。但運用恐怖效果，將進一步削減社會的祥和氣息。慈悲是消滅瞋心的妙方，此等恐怖無情之法，必會進一步摧毀善性，長久來說，問題更大。

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在我寫這篇文章的同時，看見了一則新聞：一對夫婦吵架，先生一怒之下，把一包一佰萬的錢，丟出窗外，（想必夫婦是為錢而吵）。錢從大樓中飛出來，散落一地，引起路人爭搶，有人拿走，有人送警局。等到先生恢復理智，跑去警局尋求協助，只找回八十二萬。他請警察幫忙，看看剩下的十八萬能否找回，警察愛莫能助。

好豁達！能把一佰萬拋出去！

好吝惜！捨不得十八萬失去。

唉！堪憐的是情緒的力量，把人理智遮滅。

人類社會，需要的是：平靜的心，有平靜才有理智，有理智才會減少煩惱。煩惱少，犯罪才會少。

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其實，台灣現在還沒有廢除死刑的條件因素。不是因為犯罪率還高，而是社會還沒有足夠的同情心，同情並幫助犯錯的人。只想到保護好人，未能同情惡人，對立與報復心態不減，欲廢死刑，只會換來更多不安，無助於解決問題。創造平靜安祥的心，才是重點。