最近參加了一個「三十五佛懺」的精進共修，在那幾天中除了拜佛外，還有念誦課程，其中一段「入行論」的文字，頗為感人！
「 空言年命倏爾盡，無常之理未證知，
愚癡貪欲瞋恚力，作諸眾罪難數計。
無間晝夜如逝水，年命消竭不暫留，
空乞延年何可得，人生安得長不朽？
當我輾轉困床褥，縱多親友相環守，
畢竟臨終命斷時，死苦唯吾一人受，
墮落死王使者手，親知何補友何能？
時唯福業堪依怙，奈余片善亦未修！」
我們每堂課念一次，算算四天念了十八次。雖然感人，但捫心自問，我還是沒被這段話「打」到。
....................
.
...................
..
.....................
共修期間每天受八關齋戒，八觀齋戒是清晨受，一天一夜期間，專心精進，守持出家人的戒，與沙彌戒的規範差不多。法會最後一天早上，還是有傳授，但因下午就要回家了，很多人無法持守，所以可自行決定受不受。
我選擇不受，因為當天晚上，有一個聚會。
那是持續了數年的小聚會，二週一次，在一個朋友家，吃晚餐、聊天、然後研討佛書。女主人很用心招待我們這些客人，每次都煮各種美食請我們。───我貪著這份美食，所以不想受。（八關齋戒要「過午不食」）
下午四點，活動結束。我留下來善後，忙到五點半。心想此時下山，到朋友家，時間剛好。將要發車時，收到一張紙條，上面寫著：「林XX病危，速往XX醫院！」是朋友找不到我，打到道場，跟我轉告的。
林XX，不是我要去吃飯的女主人嗎？怎麼會呢？沒聽說她有病啊！四天前我還跟她先生聯繫過，確定今天聚會之事，他先生都沒說什麼呀！
我趕緊下山。車子一出山區，我的手機會通了，段訊四天，第一個收到的，是一通簡訊：「各位好友！莫忘今天晚上在我家的聚會喔！」男主人在中午傳的。
接著，我接到了友人打來的電話：「不用去醫院，她已經往生了！直接去殯儀館助念就可以了！」
啊？！
非常大的反差。簡訊上的聚會通知，表示男主人並不知女主人將亡故，所以通知我們聚會。怎麼短短半天，就有這麼大的轉變呢？
去到殯儀館，才知：下午四點鐘，女主人去上廁所時，男主人還高興出門，準備去買點東西回家，至四點二十餘分回家，已見其倒臥於廁所門口，呼吸心跳皆無。送醫院急救，已回天乏術矣！女主人心臟向來不好，恐是感冒了引發心臟病，剎那間斷氣。
才四十七歲。就沒來由的走了，令人惋惜。在助念室，看見僵直躺著的女主人，心想：本來今晚是要吃你做的可口餐飲，現在卻是來這裡幫你送行。
當晚助念到半夜，我算是非常用心。一顆放逸的心，被女主人這一幕，把我給點醒了！沒被「入行論」點醒，卻是被此情境震撼到了！
於是，入行論中的話，頓時變得清晰有力：
「謂爾許時可不死，坦然安住不應理！
我身決定歸壞滅，死亡無時旦夕爾，
誰能於我施無畏，決定於死得解脫；
若無決能解救者，云何坦然安樂住？」
留言列表
