八十八歲的穹拉仁波切，又來台灣講佛法了！見到他神采奕奕，我問他：「你身體好嗎？」他說：「身體依舊，只是耳朵更聽不見了，腳也更不能走了！」
他從紐約直飛台灣，十六七小時的航程，依然是坐經濟艙來，藏傳佛教的習慣，見面禮會獻上一條白絲巾（哈達），還有一份紅包，他看見我們的舉動，強調說：「我是來講佛法的，不是來收紅包的，你們不用送錢給我這個毫無公德的老人。」
他真是一個簡樸又不愛錢的老人。
去年五月，他來台灣弘法，在桃園機場接機時，除了雪歌仁波切外，還有另外一個仁波切也來。（註：仁波切，意為「寶」，乃針對轉世者及有大貢獻的上師之稱號。）他見到那位仁波切，就問：「你怎麼也來台灣？」那位仁波切回答：因為印度的寺院，僧眾生活有困難，所以來台募款。」穹拉仁波切笑著說：「有募到足夠的錢嗎？」他說：「經濟不景氣，功德主收入變少，所以不太順利。」穹拉仁波切說：「講到募款，對我來說，也是困難事。以前有過兩次，人家請我幫忙勸募，結果我也都沒募到什麼成果。我總是對施主開不了口。」對話末了，穹拉仁波切又補充一句：「如果只是為了今世的安樂，而求取金錢，那麼動機就會錯掉，縱使獲得再多金錢，也沒有生命上的意義。」這位年輕的仁波切，是穹拉仁波切的弟子，所以老師會講這番話提醒，避免動機錯誤。（也就是有募到沒募到，都不要在乎，莫以「完成任務」為目的，忘失善心。）
當時，仁波切到台灣後，先去台中弘法，陪他前來的女居士，告訴我：「穹拉仁波切在印度的惹對寺，僧眾人數眾多，住不下，只得睡大殿。有位歐洲信徒見此景，發心擴建僧房，結果建到一半，遇見金融海嘯，不再協助了，現在整個寺院進行一半的工程，丟在那裡，像個廢墟一樣。我們這些師父的弟子，一定要把它完成起來。」
「怎麼完成呢？」我問。他說：「仁波切來台弘法，利用下課時，你可以跟大家介紹啊！大家聽完法，對仁波切正相應，此時募款效果較好。」
話講完後，再補上一句說：「我這決定可是有得到仁波切應允的。」
他的前一句，已令我覺得怪，第二句更怪了！因為，在機場，我明明聽到仁波切說，不要到處「找錢」的呀！怎麼仁波切表面一套，背後一套，自己不找錢，但請別人替他找？
因為講法的道場，是雪歌仁波切的場所，要我宣布募款事，應先知會他才對。且據我所知，雪歌仁波切向來不曾在講法時機募款，連他自己的本寺「雪歌寺」，蓋大殿沒錢，都不曾主動向信徒開過口，於是任由它停擺，等待因緣自然成熟。現在，穹拉仁波切想募款，不知道他會怎麼說。我不太好意思直接問，乃請較熟識的弟子問。
仁波切的答案是：「直接問仁波切，看是不是真的要這樣做。」（因為太多人以自己的意思，假稱師意，做自己想做的事，所以仁波切會如此說。）
問：「如果真是仁波切的意思呢？」
答：「那就在某次下課時，輕描淡寫的介紹一下，僅只一次就好。」
再問：「您不怕違背依師之理嗎。）（穹拉仁波切是他的老師之一）
又答：「因為我們道場作風如此，依理而行，何來違背之有呢？師長的決定要聽，但要以正理的角度去聽。」
雪歌仁波切的決定很明確，於是直接問穹拉仁波切。結果是：「我這次來台灣，就是要介紹佛法的，不應該利用弘法募款，如此弘法的動機就錯了！他們要發心幫忙，很好。找時間單獨一次來台灣介紹此事，不要與這次弘法行程合一。」
穹拉仁波切的回答，讓我鬆口氣！他真是個愛法不愛錢的人！他支持大家勸募的善心，但堅持動機必須正確！從他回答的語氣中，我也發現仁波切並沒授意要利用下課宣布，可能是聽了仁波切回答，自己倒覺得滿慚愧的，因為我沒有勇氣直接向師長問清楚，這代表我對於善知識的信心不足，認為他只是我心中想的凡俗樣，所以怕聽到令我失望的答案。（事實上，越求證，卻挑戰師長，才能學到越精確之正理，但一般為學者，表面恭敬服從，心中卻疑惑頻頻而不敢問。）
此事另一教訓是：切莫「師心自用」，高舉師長令牌，做自己心中誤以為對的事，最後反而是累積與師長相違的因緣。
....................
..
..................
....
.....................
附：時隔一年多，惹對寺的募款，在台灣諸弟子捐款下，共得到三百餘萬台幣，最後某功德主捐了一百萬，圓成此事。整個過程，「以不重視現世成果，盡心就好」的態度來做，頗值得欣慰！
留言列表
