修行，是一件長遠的學習路程，它需要生生持續。
從小孩子的行為，就可以看見前世的影子。有的孩子，性格溫和，樂於助人；有的卻是殘暴罷道。父母尚未調教，就已如此，佛教說：那叫「等流習性」---我們的心理慣性，如同水流，往那個方向趨近，已然定型，不需特別用力，自然流露。前世到今生，相續不斷。
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小時候，大概四五歲吧！父親抓了一隻金龜子，在牠的腳上綁了一條縫衣線，線的另一端綁一小塊木頭當握把，送給我當玩具。就像現在年輕人蹓狗般，牠飛不出我的掌控範圍。
但我覺得，牠全無自由，好可憐，於是，等父親不在家時，便偷偷把線解開，讓牠飛走了。
念小二時，母親常買活泥鰍回來煮。先把油滾熱了，再丟入泥鰍，蓋住鍋蓋，劈劈扒扒，幾分鐘後，一盤炸泥鰍就上桌了。
當時，由活跳跳到死翹翹，我看了好恐怖！
母親每次從市場買回來，都會帶水養在盆裡，等晚上再炸。我蹲在泥鰍旁，看著牠們鑽來鑽去，覺得好不忍。某次，在路上找到一個廢容器，於是，我偷走一條泥鰍，加了水，養在院子角落。
從此，母親每次購買泥鰍，就會有一條被我救走。
經過一個多月，我發現第一條泥鰍死掉了。再一週，又死了第二條。接著……
整盆泥鰍被我媽發現了！
母親見我偷養泥鰍，端詳許久，當下告訴我：以後她不會買泥鰍回來炸了！
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漸漸長大，忙於讀書；漸漸成人，忙於工作。
直到母親生病，突然回憶起小時候偷養泥鰍的往事，我決定帶母親放生，修懺悔。收集生物資料，我才了解，小時候我養的泥鰍，原來是餓死的。泥鰍，需要泥。
當我帶母親放生時，第一次把小鳥從籠中放出去時，那種感覺，跟金龜子飛走的經驗一模一樣，我享受到他們免除了恐懼、束縛的那種自在喜悅。而泥鰍從水中竄逃的經驗，也令我驚喜不已。
放生過程，我確信，放生這件事，不是今生做過而已，過去生就已經享受過生物自由的喜悅了！那種經驗，從過去生延伸到兒時，再從兒時延續到現在。好熟悉好熟悉的感覺。
母親在病中陪我放了五次，往生後，我自己七個七，又放了七次。當時我買了好多書，研究生物棲生習性，還買了打水裝置、氧氣筒……，雖然盡了心力想救他們活下去，但最大的感嘆卻是：要殺一條生命，好容易！要救一條生命，卻好難！
唯一能確信的是，肉體之軀，無論你怎麼救，都免不了一死；但智慧生命，卻可以被教導改善。牠們已在我的努力下，植入了善種子，相信未來生命，一定會得益的。
而我也在幫助牠們的過程中，增長了慈悲心與智慧，感謝牠們，讓我為來生培養好的等流善習。
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