隨處有善心..
現在人,好忙!停一停腳步,看看周遭的世界,你將會發現,到處都有可愛的事在發生,有美麗的風光等你欣賞。

你相信風水嗎?

你認為修行人會相信風水嗎?

我曾問過師父:「風水真有其事嗎?」

答案是:「有。宇宙時空,必有其地理環境適宜不適宜之處。」

「所以,我們應該注重風水嗎?」我問。

答:「不一定,要看你的動機。」

 

※    ※    ※

 

福智的北、中、南三個總部,都曾經參考過風水。我們找好地方,再請某位高人來看,結果每次均表示:選到非常吉祥之地。後來的發展,果如預期,蒸蒸日上。

當時,我曾問過師父:「既然我們選定了,為什麼還要再看風水?」

師父說:「可以多一點的參考資料,為何不要?」

 

※    ※    ※

 

曾經有某個精舍的主持,想把他的道場供養給常師父。那個精舍建築面積頗大,寺主花很多錢建築,但因為不善運作,沒蓋完,就沒錢了,而且還欠銀行六百萬。常師父去看,發現花了二億多所蓋的寺院,居然弄得零零亂亂,深覺得可惜。唯一可稱的是三尊大佛像,塑得很大很莊嚴。

師父看見整個寺院外觀很不整齊,不是很喜歡。但,他還是找了懂風水的居士來看。居士說:「這塊地屬於飛沙走水之局,聚不住財,也無法久住人。」

可能是師父本來已不想要吧!總之,他就婉拒對方了。

一個月後,那位住持打電話來,說:「如果你不要,我就打算送給道教,因為我實在付不出貸款,正好又有道教來找我接洽。」

師父一聽,趕緊召集我們開會,他說:「道場本來就屬於十方僧眾所共有。現在這個道場撐不下去要送給道教,對於捐助二億多的施主而言,是有所不妥的;而且佛像可能會被道教敲掉,更是佛弟子所應努力救助,我決定幫他們付貸款,接下這個精舍。」

因此,師父出了六百萬元,再花一千多萬元外部整修,讓外觀稍微莊嚴些。一方面,僧眾進住;另一方面,派代表加入信徒大會,準備正式接收此道場。

經過了半年,沒想到原住持與住進去的僧眾有所嫌隙,而且原信徒也把常師父接收道場,謠傳成「霸佔」,弄得是是非非,他們在信徒大會時找了教界長老列席準備質疑。

常師父知道這件事,當下就作決定:「把道場還給他們!」在會議上,他委婉地說:「護持三寶是佛弟子該做的事,我們只有供養的心,絕無取用的想法。」當天,便全數退出信徒大會,並奉還寺院。

事後,我們問:「師父,前後我們付出二千多萬元呢!該向他們要回來嗎?」

師父說:「我不是說過了嗎?寺院是三寶地,能護持三寶地就是我們的心願,何必計較誰用呢?」

事件的結局是:原住持又把精舍送給另一位法師,而那位法師沒有使用它,還是繼續把它借給師父使用。

 

※    ※    ※

 

常師父曾說:「因正,果一定好!但,不求果在今生出現,因才會正。」

常師父盡心盡力想要找好地方,作利生事業,所以把風水納入考量(利他心);但是,他又不求今生榮耀,所以當「該做的事」與「豐榮興盛」相牴觸時,他選擇做正確的事,就不管風水了。

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  • Nick
  • 常師父說:「因正,果一定好!但,不求果在今生出現,因才會正。」而且當「該做的事」與「豐榮興盛」相牴觸時,他選擇做正確的事。

    這實在就非一般凡夫所能及,至少末學是很難在遇境時能如此如理思惟抉擇,不管哪一位具量師長,生命中能有一位導師教導是很幸福的事;高山仰止,景行行止,雖不能至,然心嚮往之。
  • 困惑的人
  • 有一相關問題一直深深困擾我,請師兄慈悲開解:
    近日讀了壽康寶鑑,裡面記載行房的戒期,我也希望照上面記載的禁日戒行房,怕真有可怕後果,但先生根本不信這套,他認為真正學佛人不會受制於此。我們每每為這是吵鬧不休。我認為印光大師的著作一定有他的道理,真怕會有果報。但面對先生的冷嘲熱諷(他已經不想跟我溝通了),真不知他會不會因此別處尋歡?果真如此,那我真是很不值得了。
    到底應該如何做比較好?
  • 很抱歉!事多擔擱了,遲至今日回覆,真是抱歉!在此先祝福您及家人新春吉祥!
    您先生所提的理由恐怕只是煩惱的藉口而已。
    但是您的恐懼其實也沒有必要,壽康寶鑑一書,柔雜了儒家與傳統佛教的思想,其實有其時代背景在,所以印光大師的認同,也必須參考當時環境背景來認識它。
    佛經中敘述受持"八關齋戒"時,戒條明文不行,但是佛菩薩聖誕等等日子,主要是取其恭敬心,戒律並無規定不可,菩提道次廣論中"非時"係指穢下(經期)、胎滿孕婦、哺乳時、或有疾病,以上都是考慮身體健康之故。
    十業道的考慮在於不損惱有情,到中士道才是遮煩惱,故菩提道次第廣論的"非時"均以有情之健康為考量,非以遮止欲望為考量。

    leeleelee 於 2013/02/12 23:21 回覆

  • 困惑的人
  • 非常感恩師兄的回答!
    容我細細思考您的開解
    感恩!