木子 觀心學堂

甲先生投入佛教團體，積極參與義工。

當他一個晚上有三天不在家吃晚餐時，太太很生氣的說：

「你對這個家一點幫助都沒有！」

甲先生沒有回話，心裡頭想著：「我做很多功德，有幫全家人回向！」

接著，他星期六還要出門，參加活動，進一步，連半夜也要出門去助念。冬天夜裡，他要出門時，太太被驚醒，說：

「你就是只顧別人，不顧這個家！」

甲先生還是沒有回話，心裡想：「我正在利益廣大眾生，造殊勝善業。今晚會幫全家回向！」

某日，小孩放暑假，吵著要去玩。可是甲先生正準備當夏令營義工，接著還有佛七……。於是他跟小孩説：「我已經幫你報名參加青少年營了！你去那裡，比較好玩。」

甲太太在廚房聽見，衝出來說：「你的心中，除了義工，還有家嗎？」

甲先生這回忍不住了，說：「我都有幫你們回向！」

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甲先生把自己精進的情況跟義工同儕說，他們非常敬佩的說：「你做得很對！佛門是殊勝福田，雖然他們不懂，但是一定會做得到的。你以後要做的，就是把他們拉進佛門，這樣才是對他們最大的幫忙！」

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聽到這個故事，真是令人感歎！甲先生的道理不能算是錯，問題是心態錯，把佛法放在口中，就變成錯了！佛法講利他，是要生平等心的，顯然甲太太說中了問題核心：只愛外人，卻漠視眼前的親人，這種利他，心態是有問題的。一個事業心很強的人，也會做到以公司為家，最後不顧家人。所以做義工，如果在追求成就感，就形成另一種自我壯大，他在外面的熱心奉獻，態度溫煦，就會變成是假的。如果是真，則眼前家人，也一定能獻出一樣多的愛心，怎麼會無動於衷呢？

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法王經常說：「佛教徒光祈願回向是不夠的，你必須去做，去實踐！光祈願，不去看病，病是不會好的。」拿這話來對照，太多佛教徒用「回向」一詞來讓自己安心，逃避應有的責任，這樣是不夠的。愛護家人，就該以家人的觀點來跟他們相處，關心他們，不可以用回向來搪塞。

很多佛教徒有著：「佛門功德大，是殊勝福田」的概念，所以有「寧可讓家裡頭髒亂，也要去佛門掃地」的心態。其實，對一個還不太懂佛法的人來說，這樣是好的，對象（田）確是影響造業感果的力量，講佛門殊勝，可以讓社會人士拋下俗務，願意入佛門發心。但是。進一步學習下去，就該認識：「一切功德，不離方寸（心）」的道理。我的師長，^上日^下常老法師常說：「心清淨，加行清淨，田就不必論了！一定是殊勝果！」所以，學佛久了，應該認識：一切時處，都是道場。不應該只去寺廟發心，你的家，也是一塊等你耕耘的福田喔！