世上天天都有大事發生，但是用別的角度來看，世間沒有什麼大事可言，大事小事是自己去決定出來的。
對某人來說，大得不得了的事，另一人卻覺微不足道。
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以前有一本書叫做「人生最重要的一件大事」，講臨終死亡時如何助念。
對世人來說，死亡真是我們共同發生的大事。
但對菩薩來說，沒有真實的生，也沒有真實的死，所以，也不是大事。
不過，修行過程，用「死亡」這個想法，來對比人生各種事件，確實可以淡化我們的情緒，讓我們放鬆執取。
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年輕時，我曾在「華藏講堂」住，過著半修行半工作的生活。
有一位師兄做事速度很慢，但是卻頗認真。我們早上工作時間是九點到十一點，接著做午供，十一點二十就午餐了！這位師兄負責拷貝錄音帶，常常做到時間到了，還不願意停下來，所以趕不上午供。
某次，我們午餐時間到了，此師兄還沒到，我的師父---日常老法師決定不吃飯，要人去催促他。
師兄來了，跟師父說：「錄音帶做到一半，沒辦法放下！」
師父當場跟他說：「世間事沒有完全完成的時候，今天此事完了，又有他事出現，哪會讓你真正完成？」
又說：「不能練習放下手邊事務，臨終時也不可能放得下。你不是想往生淨土嗎？到時候，不就要跟阿彌陀佛請假，說：我事情未完，不能去極樂世界！一旦有此念，下一生輪迴就跟著來啦！」
師父這一點破，確實給了師兄很大震撼，因為他每天很虔誠念佛，可完全沒想到有對世事放不下呢！
師父最後結論說：「放下，不是在臨終時做的，乃是在生活中的點點滴滴，就要練習。否則臨終時只有牽纏的心而已！」
當天午餐上了一堂精彩課程，聽得我們頻頻點頭稱是。
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寺院的齋堂，常會有一付對聯：
「粥去飯來，莫把時光遮面目；
鐘打板響，常將生死掛心頭。」
意思是，一頓飯一頓飯的吃著，時光也就點點滴滴消逝了，可要好好把握光陰，不要白白耗掉它而不知醒覺；聽見每天作息的鐘聲、打板聲，就好像在提醒我們，生命點滴消逝，死亡漸漸逼臨。如果不能精進，到了死時才想修，已經來不及了！
思考死亡，確實是讓我們拋卻不捨的良藥。臨終，沒辦法帶走任何一樣東西的，到那一天，沒完成的事都需放下，倒不如現在把每樣事情看輕鬆些。
比起死亡，其他都不是大事！
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