木子 觀心學堂

我師父——日常老法師，非常惜福，涓滴不失，可以說是上一代人的標準作風。

他的一位侍者，跟我講過兩個故事：

他睡師父隔壁房，冬天天冷，早上刷牙洗臉，就開熱水來使用。沒想到，隨後常師父在隔壁盥洗，因為管線同一，所以流出餘溫之水。幾分鐘後，侍者到師父房間整理物品時，立刻被師父教誡：「年紀輕輕，就吃不得冷水之苦，追求物質享受，怎麼能夠鍛鍊出修行人的心志呢？現在就把福份過度享用，等到年老了，福份也想盡了，那時後再來受用冷水之苦，不是更苦嗎？」

有一次，侍者隨師父坐飛機去美國，越洋航線提供了兩頓餐飲。第一份，常師父吃完飯，還跟空中小姐要了一杯茶，泡了一杯奶茶來喝。隔一陣子，執茶的空中小姐又走過，常師父又要了一杯，把侍者桌上的奶精與糖拿走，又喝了一杯奶茶。

到了下一餐飯，常師父還是泡了一杯奶茶，侍者有樣學樣，也跟著泡了一杯。隨後，侍者心想：常師父那麼愛喝奶茶，前一餐喝兩杯，這一餐我泡了自己的份，他就只能喝一杯了！想想，便起身，去跟空中小姐多要了一份奶精跟糖。

等他回座，常師父見他手上的東西，説：「你以為我愛吃奶茶呀？上一餐我是見你餐桌上的奶精與糖，不喝就是要丟掉了，所以才多泡一杯來喝的。」


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一般人惜福至此地步，大概就會走入「吝嗇」之局，將會見到他家中物品滿室，有用的，沒用的，絕不肯丟棄一樣，最後是活在滿坑滿谷物品堆中。但常師父卻不如此。住的地方，三不五時就會整理一次，把每樣物品擺放得整整齊齊，同時將信徒送給他，而自己沒有在用的物品，轉送給寺中大眾師，所以身無長物。

一九九五年，我陪常師父去美國洛杉磯，那裡有一棟房子，是他早先到洛杉磯時的住處，因後來房子已沒用，所以打算處理掉。我陪著他整理物件，他把各種東西分類，會有人喜歡且用得到的，放一邊；用不到的，就放另一邊丟掉。見他俐落的處理原則，一點都不會捨不得，反倒是我覺得幾分不捨。

二○○○年，印度請法團，從印度達蘭沙拉下來，到達德里，在旅館等待飛機。休息的旅館是五星級飯店。吃飯時，服務生特別主動為常師父還有我們幾個人服務，拿了幾樣美食來。我的那一盤，無論怎麼努力吃，都吃不完，但基於「惜福」的習慣，我還是把它通通塞入胃中。等到盤子光溜溜，轉頭一看，常師父那一盤，卻沒有吃完，放在那裡。——平常，他會度量自己食量，把吃不完的，先分給別人，但現在一者是大家盤中均已過多，二者是在五星級飯店，某些惜福舉動亦不符此處禮儀。所以他把它留下來了！（哎！早知道，我就應該先看看他的做法，這一餐便不必「獨撐大局」啦！）

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學佛人，對於佛教所說道理，應廣泛了解每個觀念的用意，再去實踐，實踐過程中，又必須與其他相關原則互相參照，才不會變成一個固執無彈性的「基本教義派」。從常師父的惜福做法，看到了彈性應用的重要性。