木子 觀心學堂

這一本書，是藏傳佛教寧瑪派的老師---吉葛康楚仁波切的開示錄。

他因長期待在西方社會，所以能運用現代語言，把深奧佛法淺顯敘述。書中，幾乎很少運用到佛學專門術語，但介紹的，都是很高深的佛法內涵。如果你有修心經驗，將會感覺到，他講的完全切中心要。如果沒有修心經驗，將會覺得好精彩的一本書，但似乎有點不可捉摸。

然而，只要細細品味，還是能從中獲益的。就像喝茶，不要一次喝一大杯，改用小茶杯，每次啜飲一口，慢慢品嚐，則你雖然不善品茶，但還是可以聞出好氣味的。

仁波切在「自序---讓修行融入生活」中說：「在心靈道路上，我們談到覺醒。但是當我們照鏡子時，又是如何調解覺醒與鏡中所見？倘若我們努力覺醒，卻罔顧自己的迷惑，我們的禪定就依然與自己即刻的經驗絕緣。……」

太專注於「我」要進步，「我」要向上，有時候會讓我們跳過「看清楚」的階段，一頭又栽進「自我」的詭計中。

「在我們的經驗中，所生起的一切，我們不帶任何分別判斷，誠實地看著，這就是自我省思的精神及練習。但這很難做到，我們的習慣就是：逃避不愉快的經驗，追逐快樂的經驗。」

上述這段話，所用的宗教技巧，可以說是非常高超的了！一般來說，初學者，會從 宗教上學到「什麼是對的，什麼是錯的」，於是努力朝向正確前進。但，不幸地，無論你怎麼向前奔跑，似乎都沒有朝向目標前進。你會挫敗地覺得，目標依然在遙 遠處，而你與目標的距離似乎沒有縮短過。於是，挫敗感就慢慢爬了上來。

如果，改個角度，學著全然接受那個鏡子中的「我」。只把注意力安放在我臉上的污垢，此時會發現，輕鬆不少。原來是髒了，於是拿起衛生紙，輕輕把髒垢擦掉。不必恨那鏡中的「我」，為什麼黑黑的。

這本書，有著像禪宗的風格，他把空性帶入你的生命當下。
 
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附註：因七月連著幾個活動在忙，無暇寫部落格，所以打算摘錄本書一些雋永開示，以飧友好。這樣，諸位就可以繼續來此逛逛，不會空手而歸。