木子 觀心學堂

    「不倒單」是很多禪宗修行人的修行指標。古代寺院把僧眾床位叫「單」。不倒單就是不躺在床上睡覺之意。不躺床上，躺在那裡呢？當禪修者禪坐功夫到達入定的境界。他們禪坐時，就可以令身體得到充分休息，不必像一般人那樣，得花費很多小時躺下來睡覺，才能恢復精力。所以一個人可以做到不倒單，就代表禪修功夫很高了。

      常師父在民國六十一年至七十七年之間，住在美國修行，他說，有一次去參訪一座名刹，該寺以禪修聞名，據說很多人都能不倒單。當天他也住下來，想參學一番，晚上他有事從禪堂後面經過，遠遠看到很多僧眾在打坐，但可怖的是，怎麼都只有身體而沒有頭？他嚇了一跳，走近一看，哇！原來是睡著了，都垂下來，所以從後面看過去，就看不到頭了。

「不倒單不是練出來的，而是修成的。否則那麼辛苦坐著睡，倒不如躺著睡，對身體恢復的力量還大些。」常師父說。

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      修行，要先學習教理，透過理論，了解我要成就的目標是甚麼，達成這目標的方法又是甚麼，接著按照這方法去修。

修，就是一種心緒狀態的練習，透過練習，讓我們的心緒達成所要修持的結果。所以重點是在「心」。

      有時後，為了讓心更容易改變，我們配合上身體（如拜佛），或口語（如唱誦佛號），或聲音（如梵唄），或情境（如莊嚴的佛堂佈置）......但，重心仍是在心。這些輔助方式，都是為了讓心更有力量。不過，這麼多的外在工具，稍一不慎我們就迷失在其中，以完成多少拜，念了多少佛號，或達成甚麼神通境界，來作為修行的成果。忘失了修行目的。

      修行，要在因上下功夫，不能急求外在成果。