木子 觀心學堂

民國五十八～六十年，常師父在新店同淨蘭若，與仁俊老師一起共住修行。寺院中，平常只有三四位僧眾，他們過著非常精進的修行生活。一整天，除了早晚課一起唱誦外，各用各的功，是不能講話聊天的。只有到了晚上，有半個小時非講不可——大家談談一整天修行心得。

寺院中，平常不會有在家人來拜訪，如果有，也都是安靜的參加做客，不會聊東聊西，而出家眾也不會因為來者是大人物，就特別親切招呼。甚至有人拿前來供養，不論錢數多寡，一律把供養金放桌上，沒人特別「請上座」。

有一次，一個信徒拿了一筆錢上山供養，此人是常師父所識，他經過客堂看到這個居士，特別關照他，多聊了幾句。正好仁俊法師從旁經過，便輕聲的跟常師父説：「日常啊，談完了嗎？」

常師父當場收起口，回房用功。

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常師父跟我們談起這一段經歷，主要在敘述仁俊法師不逢迎的那種風骨。

佛教推展，不在於外在的場面大小，要在於內心的修為實踐，如果有人聽到佛陀教義，就認真去禪修，那麼佛教就以經在推展了。反之，舉辦萬人活動，而自己內心沒有更寧靜，只引發激動亢奮的情緒，那很有可能正在遠離修行之門。

推展佛法需要錢，於是能提供金錢的施主，便會受到恭敬尊重，為了獲得他們的「發心」，便要花時間來招呼接待。送往迎來的結果，僧眾被信徒所綁，沒時間修行，而大施主們也越修越高傲。最後，道場可以蓋得很輝煌，但內心煩煩惱惱。

仁俊法師的做法，則是不去逢迎討好，不求寺院人多興盛，以修行自心，作為弘揚佛法的方式。