木子 觀心學堂

偶爾翻閱報紙，驚訝地發現：日本的那一部「送行者」還在演呢！（總有二三個月了吧？）

去一個醫生友人處看病，我聊起：「當醫生的你，有去看那『送行者』嗎？」

她說：「我的一些朋友都去看了，看完告訴我，非常溫馨感人。一個禮儀師，能夠把亡者那麼用心對待，清洗、著衣、化妝，令家屬見了亡者，能夠轉悲為喜，真是用愛在付出。但與佛法觀點不同，所以我就不想去看了！」

我問：「差別何在？」

她說：「世間人在意的是，怎麼減少活人的傷痛；佛教關心的是怎麼讓亡者邁向更好的未來。所側重不同。」

我說：「這倒是，能夠把喪禮辦得風光體面，把亡者化妝得美麗如昔，可能就讓家屬覺得心安理得了。但，佛教認為，亡者臨終之後，如何代替他做善事，回向給他，以便在此關鍵時刻，獲得更好因緣，得到好的來生，才是最重要的。這才是真正的『送行』。但世人只能接受看得見的部份，對於『來生』，是很難顧及的。」

「所以，現代人花大筆金錢來辦喪事，弄一個大大的墳墓，按照佛法說來，只是滿足自己內心而已，地藏經中説：對亡者沒什麼幫助。」她說。

我說：「幫亡者化妝，雖然對他來生沒幫助，但從事喪葬行業者，如果把亡者當成真正的活人來對待，不苟不且，這種敬業精神，仍是善業一樁吧？」

「是！受人金錢之託，忠人之事，盡心服務，就是善事。即便是超商店員，餐廳服務生，能夠以服務客人心情，盡心去做，都是善事。——但是，佛教徒常常只想著要去宗教場所做義工，卻怠於工作職責，這是一種錯誤心態。等於一邊累積，另一邊卻在虧損。」

我說：「所以，這部片子，還是有看的價值啦！對於修行人，認真看待工作，盡心善待家人，就是生活中的積福之道了！」