木子 觀心學堂

寺院外牆，在大陸的傳統，常常塗成土黃色，顯示出修行處的莊嚴感，在台灣，常見的是做些法輪浮雕，或裝置些日本瓦，顯出寺廟寧靜氣氛。

常師父卻在鳳山寺，造了一道沒有裝飾的圍牆，很像幾十年前，軍營門口那般感覺。

一九九三年，常師父進鳳山寺駐錫。他沒有舉辦陞座大典，靜悄悄地。但當年舉辦的皈依法會，卻湧來很多人，把大殿廣場給擠爆。

鳳山寺原住持，改建大殿時，規劃得很好。她把正門留得很大，入正門一塊平地，接著走十幾層階梯，才上大殿前廣場。（即將大殿設計在二樓，矮矮的一樓變成地下室。）如此規劃，讓小小一間廟，整個恢宏起來了。這是很多寺院安置的格局。

問題是，當時大殿太小，現在大眾來得多，小小的大殿容不下，延伸至廣場，還是客滿。未來人更多時，該怎麼辦？

學土木出生的常師父，想出了主意，打算把通往大門的階梯拆掉，將大門位置築牆，廣場鋪水泥，往前延伸。如此，廣場可增加一倍面積。

沒有了門，如何出入？

左右開車道門，讓車可直抵大殿前廣場。車道門平時以鐵推門關著。

那人的出入呢？

在廣場前，造一個螺旋梯下去，至牆處打一個小門出入。小門就不關了，供信徒出入。

「這樣子，整個寺院恢宏氣勢，都給破壞掉了！而且，一般人不知這是間住了不少僧眾的寺院，不知道這裡面還有這麼好的佛法在弘揚呢！」常師父把他的構想，跟兩個土木設計的信徒說時，他們表達了憂慮心情。

他們能夠理解，信徒增多，空間不足，是需要解決的問題。但是他們也認為寺院的莊嚴壯麗，將會使來的人更有信心，這點也要兼顧。

常師父告訴他們：寺院是弘法之處，莊嚴設計，固然能吸引人，但真正的吸引，是要有真材實料的內涵，徒具外在之美，是不耐久看的。

但兩位學土木的佛教徒，顯然還是期望他們所參與學習的寺院，不要這樣子「寒酸」。與常師父見面後，他們回去想了一想，決定其他部分依常師父意思做，但原來正面大門，現要砌成圍牆處，他們想將牆面美化，作成一道與上面大殿相稱的寺院牆。這部份費用，他們兩人要發心自行承攬。

此議，在電話中，跟常師父敘述。常師父很感謝他們這份難得的用心。但是他說，他著眼的，不只是實用而已，更希望這個寺院，以後是實實在在修行。因為實在，所以素顏見人，不必塗抹化妝。這個時代，初機接引者，已經很多，但總缺乏向上一著處；此寺門很小，但上來廣場很大，真心希求者，走得進來時，自會看見內心之美。

原來，他設計成這個樣子，是有「教育」意義的。他想提醒世人，老實修行的重要。也想提醒寺中僧眾，惜福習勞，珍惜信施。

所以，兩位居士就沒再表示意見了。那道牆，素樸地倍造起來了。

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常師父的想法，後來被證明是對的！當時許多居士，訪過名山大刹，最後在此歇腳。問他們為什麼？他們說：這裡就是不一樣，外表沒什麼，卻有很多可學的內涵在。