木子 觀心學堂

最近朋友介紹我一本宗薩仁波切的新書：「人間是劇場」，恭讀之後，覺得頗有益於現代佛教徒，所以就處處跟朋友介紹。

宗薩仁波切可以說是藏傳佛教的「異類」。他把非常深奧的佛法，用淺白語言介紹出來，風靡了西方的佛教徒。他不用傳統宗教信仰的方式來介紹佛法，而是採取理智的口吻來審視探討。

本書中提到：「佛陀的智慧非常複雜，因為它如實又毫不掩飾，所以沒有吸引力，它沒有魅力，是因為沒有人喜歡聽到真理，聽到真理太不愉快了！佛陀的方法因人而異。他說你是自己的老師，自己的救助者，沒有人能救你。.......在佛教裡，智慧比倫理和道德更重要，道德和倫理是增強及穩固智慧的工具。如果不是為了智慧，所謂的道德和倫理是非常危險的，它們可能使生活變得悲慘，就像只是因為道德的因素而不吃葷一樣。」

仁波切喜歡用批判的態度，把佛教徒的錯誤觀念點出來。例如：提到台灣人對藏傳佛法的迷信時說：「台灣人有太多迷信。修法的時候下雨，有時也許是好的，許多人因此很高興地認為這是個加持，若另一個仁波切在別的地方修法，或許他們會認為下雨是個障礙。如果彩虹出現，人們會認為這是很吉祥的事；或者晚上夢到上師來到你面前，你會認為很好。這些都是極端的想法。減少他們，不要在意，不要太去想他們。就算釋迦牟尼佛走進來，把手放在你頭上，你也不要動；就算你真的動了，之後也別去在意。.......因為不管誰來了，佛來了也好，魔來了也好，都是你的眼睛、耳朵、舌頭所感覺到的，不過就是如此！」

本書中，不少篇幅在討論空性，仁波切用了許多譬喻來說明。他說：「如果你的男朋友真正醜陋，那就『永遠』『不會有人』認為他很帥。不單是別人，連你自己都不會覺得他好看；因為假如醜是真理，那個空間就會充滿著醜陋。可是，到了晚上，在燭光之下，你覺得你男朋友還是蠻帥的；改變發生了。如果醜陋真正存在，就不可能改變。」

全書是宗薩仁波切在世界各地演講的文集，所以書中各篇獨立，沒有前後順序之別。因為是大眾演講的結集，所以不論教徒或非佛教徒都能看懂。在書本外頁，有這樣幾句介紹詞：

「日常中如何落實修行？
  又為什麼有那麼多的不安全感？
  上師和弟子的互動分寸在哪裡？
  功德要如何累積才有作用？
  打破迷思解構執著的的唯一途徑，
  就是打開本書。」

從這段介紹詞，多少可以看見輯錄者所要探討課題的內容方向。

附註：本書出版單位：親哲文化有限公司。新北市中和區中正路九十號。總經銷：大和書報圖書股份有限公司。電話：02-89902588