木子 觀心學堂

藏傳佛教格魯派（善律派）在尼泊爾的一位師長---珠脫仁波切---即將來台弘法。

他是一位重視實修的師長，曾經在尼泊爾山洞中，閉關二十多年。他在山洞中修持「綠度母」法（觀世音菩薩的一個化身），後來石壁上竟浮現出一尊綠度母聖像，於是聲名大噪，成為尼泊爾地區有名的善知識。

二○○六年，我聽過他的課。去年被同學找去擔任義工。老實說，一開始心中有一些遲疑。因為他的風格，與格魯派主流作風不同。（一般來說，格魯派特別重視佛教教理的發揮，很重視修行次第，所以不太會以灌頂為弘法主題。因顯乘沒有實修到一定程度，灌頂無法真實獲益。而仁波切除一般的灌頂外，還舉辦財神灌頂。嚴謹格魯派多認為需先培養菩提心，也就是基於利益眾生的動機，而求財富，才會靈驗，如果只求個人安樂，是求不到的。所以，我心中有點不解仁波切的用意。）

但，在前後近一個月的參與中，發現仁波切會有不同作風，完全是牽就眾生而如此做的。事實上，他自己對佛法的認知，完全符合正理。他每一場灌頂，宗教儀式很短，大部分都花在介紹佛法上，也就是他應用群眾求密法、求現世心理，把大家吸引來，然後給的是正確的引導。

他那「帕爾濱山洞」的度母像奇蹟，引來許多追隨者，卻也製造不少批判聲，因格魯派向來不談論神蹟，可是仁波切的弘法海報卻強調此感應。所以有的人不以為然。不過，我參加了他的弘法課程，發現，仁波切絕口不提自己有什麼證德之類的事蹟。恐怕「神蹟」是弟子們介紹自己師父的方式吧！他不以神通自炫，完全是討論修心要訣。

去年，印象最深的是仁波切的精進精神。他主持「觀音禁食齋」，法會四天，其中二天不吃不喝，藉以體會地獄、餓鬼之苦。他近八十高齡，全程主持，所有參加者均餓得氣力全無，他卻能聲如洪鐘，帶領大眾唱誦，從他聲音中，感受得到修行者的功德力。

仁波切不談神通，但隨順西藏佛教習俗，幫信眾卜卦。---我相信，他實際上是用神通來觀察，而不是依賴卦象，但他從不說自己有什麼「功力」。

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去年我就見識到仁波切「卜卦」的功力。當時妹妹精神病發作，把我給她的八千元生活費撕成碎片，並大吼大鬧，然後自己鎖起門，不見家人。

當時，我非常緊張得衝去問仁波切，他卜了卦，說：「她內心非常憤怒。對她自己的人生憤怒。（我並沒有跟他說大鬧之事）不要讓她一個人獨處，把門撞開。不要讓她接觸有刀子與繩子的東西，防止自殺。」

侍者是藏人，中文不太流利，如此轉達仁波切的意思，我一聽有點害怕，難道她真會自殺？依她個性，不太可能如此做呀？

回家後，我拿了仁波切的加持物，設法加在她用的水杯中，半夜，妹爬起來喝水。第二天，她雖不開門，但已較穩定。過去，她也常發作完，自己好轉起來，所以我又猶豫了，該按仁波切的意思，敲開她的門嗎？

最後，我一面把家中所有刀子、繩子藏起來，一面決定按仁波切想法做。找警察來幫忙，叫救護車送去醫院。

後來，她進了醫院急性病房。我陪她住院時，醫院收去了她的物品：凡有刀子等尖銳物，以及鞋帶等長繩，均被收起。此時，我心中自然浮現出仁波切的話，喔！我了解了，仁波切要我撞破門，送她住院。恐怕是他已經用神通預見此事，但侍者無語言可描述，所以解釋成自殺。

一年來，妹住院，多次吵著要回來，但我一直想起仁波切的話，因此堅持讓她住院。現在見她漸漸緩步改善，心中真是感謝仁波切！

今年仁波切要來了！我很想再去看看他，並期望朋友們有空的話可以去參加一兩場法會，見見仁波切，他真是一個具足慈悲心的好師長。