早年，學習佛法都是去寺院講堂聽經，或者自己看佛書。那時代，連錄音機都不太流行，所以沒有錄製流傳的概念。
民國七十六年，我們幾個年輕人住在華藏講堂，每天早上六點半至八點，常師父講授菩提道次第論。他出國時，我們為了不中斷學習，所以先自己閱讀，然後輪流解釋文意。後來，常師父到台中南普陀佛學院授課，我們便拿他講的帶子來學習。拷貝多份，先各自聆聽，然後一起討論，研究文意。——這種學習方式，可以說是佛法學習的一種創新。後來就形成「佛學研討班」的模式。
....................
..
.................
.....
......................
隨著各地學習者越來越多，於是連結成一個「福智」團體。然而，一套一百六十卷的教材，大概二、三年，就學完了。從開班起，三年後，就出現問題：學完了！再來怎麼辦呢？大家想著，學一次不精熟，應該來第二次吧！於是有了重新學習的「增上」班。
又過了兩三年，最早的一群人又快學完了。「該怎麼辦」的問題再度出現。於是我們開會研究，並且還邀請常師父來指導決定。
會議中，大家提出各種需求，有的人認為要加強「無限人生」概念，有的想學「了凡四訓」等因果書籍，有的人認為要再讀第三遍....。雖然「讀什麼」意見不同，但是共同都表示：「研討班這種形式不能停，一旦停掉，人就會散掉。所以，想出一些主題來讓大家延續下去，是必要的。」這是共同心聲。
常師父在會議中，任憑我們提出各種意見，一直都沒開口。而當大家把主題移到「怎麼樣才不會讓人跑掉」這個主題時，他說話了：「如果我們開辦研討班，只為壯大聲勢，讓人變多；如果我們延長課程，只是怕人跑掉，那就已經偏離正道了！在這種情形下，你們想繼續辦下去，但我卻想把班給關掉，把人解散掉。反之，如果，真心提供正確佛法給人學，縱使大家都不來，連你們也撐不下去了，我也還是要獨自做下去！」
這段話，把大家高亢情緒給澆熄了，也把大家憂慮給去除了。頓時現場鴉雀無聲，沒人再發表意見。
常師父繼續開口説：「不是你們規劃的課程有錯，而是背後想推動的動機有問題。廣論中説：初一若錯，就一路錯到十五（即初一誤以為初二，則一路錯，弄到十五誤為十六）。推動佛法者，不可不慎！」
常師父的整段話，超過我們整個會議的發言重量，深深震撼了大家！大家也無心再研討下去，就停下來與師父討論佛法了。隔了一個月，我們才又重啟「學制」會議。
....................
.
...................
..
.....................
創建宗教團體，能一心秉持宗教良心者，真是不易。初發心必正，但長久走下去，能夠不以「壯大」為目的者，極為不易，推動者一定要修習「出離心」有成，不在乎名聞利養，不在乎人多人少，甚至不顧團體存亡，才能堅持「品質」，守住發心。否則「功成名就」之後，便「得意忘形」矣！
——寫於常師父圓寂五週年之前——
留言列表
